Septiembre es el mes de la patria, y por primera ocasión me tocó pasar el Día de la Independencia en la capital sueca: Estocolmo. Aproveché mi viaje para hacer una visita al museo etnográfico y a la exposición ¡Viva México! que estará abierta hasta el 31 de enero de 2025.

Aquí les cuento mi reseña a través de fotos y les propongo explotaciones didácticas.

La entrada a la exposición es un arco adornado con las típicas flores de cempasúchitl que se usan en las ofrendas del Día de Muertos. Este es un video que explica cómo se pueden hacer estas flores de papél crepé y aquí puedes ver un video con la leyenda de las flores de cempasúchitl y por qué tienen ese peculiar olor que atraen a los muertos.

Entrando, a  mano derecha, vemos una línea del tiempo con la historia de México durante la época precolombina, simple, con pocos datos y fácil de comprender. Creo que es importante visualizar que la civilización Azteca en realidad era muy jóven cuando llegaron los españoles y que en cambio, otras como la civilización Maya prevalecieron miles de años. Tus alumnos pueden elegir una de las culturas de México y aprender más. Pueden leer un poco en este libro de texto virtual p. 44-72 ¿Sabías que el nombre oficial de México es Estados Unidos Mexicanos?

Seguido de la línea del tiempo se presenta una vitrina con piezas prehispánicas de las culturas, y enseguida un video, el mismo video de la página del museo. Es muy pedagógico y es una buena introducción a la exposición.

En la exposición se presenta también el choque de culturas, cómo la identidad mexicana se empieza a formar de la sincretización de lo español con lo indígena y así surge lo mexicano. Un buen ejemplo de ello son los danzantes. Existen muchos bailes típicos mexicanos y en la exposición se presenta el baile de la malinche. Este baile se hace en honor a uno de los personajes más importantes de la historia de México. Malinalli, también conocida como la malinche. La niña esclava que fue regalada al conquistador Hernán Cortés y quien fue su primer intérprete porque sabía hablar maya, náhuatl y también aprendió español. Fué la madre del primer criollo, Martín Cortés y para Octavio Paz, en el Laberinto de la Soledad, los mexicanos somos los hijos de la Malinche.

Una parte esencial de la cultura mexicana es su relación con la muerte, como bien escribió Carlos Fuentes: “no existe la dualidad vida y muerte o la opción vida o muerte, sino que la muerte es parte de la vida, todo es vida.” 

Desde el mictlán al que había que aspirar o al temido inframundo que se debía evitar. La relación con la muerte, los recuerdos , las ofrendas están presentes.- Desde lo precolombino hasta lo contemporáneo.

Si no has encontrado antes la lista de recursos didácticos de este blog para el día de muertos, este es el enlace.

Quizás la pieza que más impresionó en la exhibición es la réplica del cuchillo de jade que tienen secuestrado los ingleses en el British Museum y que se lo deberían regresar al pueblo de México.

Como parte de la exposición, invitaron a algunos artistas a exponer máscaras representando la idea del culto mexicano a la muerte también. Las máscaras también son una muestra de la evolución del culto a la muerte y del sincretismo de lo antiguo con lo nuevo.

No faltan las catrinas ni el contemporáneo nuevo desfile del Día de los muertos que le debemos a James Bond. 

Están en exhibición también dos huipiles originales de la artista Frida Khalo quien también tuvo su exposición en Estocolmo hace poco tiempo. Sin duda una de las figuras más emblemáticas del arte mexicano contemporáneo. Estos huipiles pueden ser un pretexto para hablar de la moda.

Al fondo de la sala, del lado izquierdo hay una pantalla con el Grito de independencia, en el video se muestra a la plancha del Zócalo repleta de gente y cómo el actual presidente conmemora con diferentes frases aquél llamado de 1810 cuando el cura MIguel Hidalgo llamó a la insurgencia y así comenzó el movimiento de independencia en México.

Decía Octavio Paz en El Laberinto de la soledad:

“el 15 de septiembre a las once de la noche, en todas las plazas de México celebramos la Fiesta del Grito; y una multitud enardecida efectivamente grita por espacio de una hora, quizá para callar mejor el resto del año.” 

Cito a mi hermana en su texto: El grito de independencia a través del tiempo:

Al fondo de la sala, al lado derecho, hay un retrato con la virgen de Guadalupe. Como bien decía Octavio Paz, el culto a la virgen de Guadalupe es la esencia misma del catolicismo mexicano, Representa a la madre, la intermediaria, la mensajera que ayudan al mexicano en la pobreza y en sus desgracias. La fiesta de la Guadalupana también da inicio al maratón Guadalupe-Reyes, así se llama a las festividades decembrinas en México.

Justo al fondo se despliegan hileras de huacales a los que cada visitante puede anudarles un listón con su nombre.

Para terminar también hay en la página del museo un juego interactivo en donde los alumnos podrán jugar aprendiendo más acerca de la cultura de México

Recomiendo ampliamente una visita a esta exposición a todos.